Nota del editor: esta es la respuesta a una de las diferentes preguntas que los oyentes del pódcast Ask Pastor John le hacen al pastor John Piper.
Bienvenidos a una nueva semana. En esta ocasión, volvemos con el tema de la IA. Lo tocamos recientemente en el episodio 1985 de APJ, «Pensamientos de John Piper sobre el ChatGTP». En él, pastor John, explicaste que el hedonismo cristiano nos ofrece un ángulo único sobre la IA, enfatizando que Dios es glorificado cuando los humanos no sólo lo comprenden, sino que se regocijan en Él de corazón —algo que la IA, que carece de afectos espirituales y corazón sobrenatural, no puede replicar. La IA está fundamentalmente desconectada del propósito diseñado por Dios para la inteligencia. Desde ese tiempo, diste seguimiento con más reflexiones en el mensaje de la conferencia Sing!, explicando por qué nunca oímos hablar de «emociones artificiales».
Supongo que hay mucho que abordar aquí, a medida que construyes tus pensamientos sobre la IA, retomamos el tema con dos nuevos ángulos planteados por auditores del pódcast: un pastor y un líder de un ministerio universitario. El primer correo, de un pastor anónimo, pregunta esto: «pastor John, ¿crees que esté bien usar plataformas de IA —como Gemini o ChatGTP— para ayudarnos a hacer el bosquejo de un sermón, una lección para jóvenes o un estudio bíblico mientras yo lo revise, lo ajuste y me asegure de que se alinea con la Palabra de Dios?». El segundo correo viene de un líder del ministerio universitario: «¡Hola, pastor John! Gracias por este pódcast y por las maneras en que has bendecido a muchos. Mi pregunta es: ¿puedo usar la IA para escribir mi boletín para los colaboradores de mi ministerio? Entrego actualizaciones reales y hechos verdaderos, pero encuentro que escribir es particularmente frustrante. Aunque la IA me ayuda a escribir boletines más rápido y con más frecuencia, me preocupa que pueda resultar engañoso para mis colaboradores. ¿Cuáles son los potenciales peligros para los pastores que usan la IA para realizar tareas del ministerio como la preparación de sermones y la escritura de boletines?».
Comencemos con una definición. Obtuve esto directo de Google. Es otra inteligencia artificial que define inteligencia artificial. «La inteligencia artificial es una tecnología que capacita a computadores y máquinas para simular el aprendizaje, la comprensión, la resolución de problemas, la toma de decisiones, la creatividad y la autonomía humana».
De lo que siempre carecerá la IA
A lo que te acabas de referir, Tony, en la pregunta, es mi mensaje en la conferencia Sing!, donde llevé la atención al hecho de que en esa definición, en esa lista de cosas que simula, falta la emoción. Los sentimientos no están enlistados ahí. ¿Por qué? Le di mucha importancia a eso. Porque el propósito final del universo es que Dios sea glorificado y Él es glorificado no sólo al pensar correctamente de Él o comprenderlo lógicamente, sino al ser verdaderamente disfrutado, admirado, apreciado y valorado. Y Dios es más glorificado cuando estamos más satisfechos en Él, lo que significa que ninguna inteligencia artificial será capaz de adorar jamás.
La adoración no es simplemente pensar correctamente, algo que los computadores pueden hacer. La adoración es el sentimiento correcto sobre Dios. Eso es realmente crucial, a menos que comencemos a pensar que la inteligencia artificial pueda tomar el lugar de los seres humanos para lograr el propósito divino en el universo. No puede ser. Los afectos del corazón humano son, fundamentalmente, de una naturaleza distinta al proceso lógico de pensamiento de la mente humana. No nos molesta —al menos a mí no me molesta— que un computador pueda simular el razonamiento lógico humano, pero consideramos ridículo cuando una máquina intenta regocijarse, deleitarse, alegrarse, asombrarse, sorprenderse, apenarse o tener miedo. Sabemos que estas cosas conforman el alma humana de una manera tan única que no podrán ser reemplazadas por las máquinas. La misma frase «emoción artificial» es un oxímoron.
Por tanto, ese era el punto del mensaje en Sing! Y creo que esa distinción entre la inteligencia artificial y la emoción artificial nos libra de una reacción excesivamente miedosa a lo que la IA puede y no puede hacer.
Novedades de la IA
Lo que tenemos, esencialmente, en forma de inteligencia artificial —llamado ChatGTP u otros, pero me estoy enfocando en ChatGTP, ya que es con la que más estoy más familiarizado y con la que más he trabajado— es un poderoso asistente online diseñado por su propia definición. Si escribes en ChatGTP: «¿qué eres?», te dirá: «[soy un asistente] para comprender y generar texto como el humano basándose en la entrada que recibe. Los usuarios pueden hacer preguntas, buscar información y entablar conversaciones, y el ChatGTP responde con un texto relevante y coherente». Eso es crucial.
Ahora, eso es nuevo. Google no escribe ensayos ni poemas; ChatGTP sí. Por lo tanto, puedes obtener un montón de información de Google (hacerle todo tipo de preguntas y obtener las respuestas que quieres), pero no puede escribir un poema por ti; ChatGTP sí. Esto significa que ChatGTP tiene al menos estas dos funciones distintas: información y composición. Puedes pedirle a ChatGTP que te dé los síntomas del Párkinson, por ejemplo. Puedes decir: «escríbeme un párrafo de cien palabras que describa los síntomas», y simplemente escribirá un párrafo hermoso describiendo los síntomas del Párkinson y dándote una lista.
En ese sentido, ChatGTP es simplemente una adición muy sofisticada a otras fuentes que usamos regularmente para ayudarnos a saber lo que necesitamos saber y comprender lo que necesitamos entender: diccionarios, enciclopedias, artículos, libros, búsquedas en Google, y así sucesivamente. Hemos estado haciendo esto por miles de años: buscando ayuda en otras personas para que nos ayuden a entender lo que necesitamos saber, entender lo que necesitamos comprender. Si usas ChatGTP de esa manera es bastante vieja escuela.
Lo que es nuevo es que puedes pedirle a ChatGTP que te escriba un sermón de dos mil páginas sobre la parábola del hijo pródigo en Lucas 15. De hecho, puedes escribir: «por favor, escríbeme un sermón de dos mil palabras sobre el hijo pródigo de Lucas 15 con el estilo y lenguaje del teólogo John Piper, Juan Calvino o R. C. Sproul». Y obtendrás un sermón asombrosamente bien escrito con el estilo y el lenguaje del teólogo que pediste. O puedes pedirle a ChatGTP que escriba un boletín mensual. Sólo dale un par de hechos y dile que lo escriba en una «x» cantidad de palabras y lo puede hacer tan bien como tú, probablemente.
La IA haciendo Ask Pastor John
Ahora, te dejo algo en lo que pensar. Cuando vi que querías que hablara aquí acerca de la IA, Tony, fui a ChatGTP y esto es lo que escribí: «por favor, escribe una respuesta de ochocientas palabras, con la teología y estilo del teólogo John Piper, a la pregunta: “¿cuáles son los peligros de que un pastor usa la IA?”». Eso es lo que pregunté. Requirió cinco segundos y produjo un ensayo de 857 palabras que estaba tan bueno que si lo leyera ahora, no creo que tú, Tony, o los auditores sabrían que lo estoy leyendo desde ChatGTP. Fue asombroso.
Había una introducción y luego estaba el punto uno (el peligro de la desconexión de lo divino y puso una cita de 1 Corintios 2); el punto 2 (el riesgo del ministerio impersonal y puso una cita de Juan 10) —y pone citas de la Escritura porque John Piper hace ese tipo de cosas, ¿cierto?—; el punto 3 (el desafío de la integridad teológica y puso una cita de Hebreos 4); el punto 4 (el peligro del compromiso ético); el punto 5 (la amenaza de la idolatría en la eficiencia y pone una cita del Salmo 127) y una conclusión titulada «Un llamado al discernimiento». Es decir, es excelente, increíble.
Y si hubiera leído eso como si lo hubiese hecho yo, habría sido perverso. Esto es lo que quiero que escuchen. Perverso (estoy usando una palabra fuerte porque siento la convicción de que este asunto es serio). Esto toca el corazón de Dios, el significado del cristianismo, la integridad de la iglesia y sus ministros. Ni Dios ni su pueblo hablan de una manera que genere en la mente de otras personas pensamientos que no son verdaderos sobre nosotros o de lo que decimos ni que generen en ellos emociones inapropiadas sobre nosotros. Eso es, no engañamos. Somos personas de verdad, transparencia y honestidad de principio a fin, o no somos nada.
Un atajo espantoso
Así que mi respuesta es: no, no uses ChatGTP para escribir tu boletín. No lo hagas, a menos que pongas claramente al comienzo: «este boletín fue creado por ChatGTP». Eso es honesto y a tus colaboradores no les gustará. Incluso el mundo secular lo hace, sin ninguno de los compromisos cristianos; a saber, el Manual de Estilo Chicago. ¿Sabes qué es eso? Te dice cómo poner notas a pie de página y todo. El Manual de Estilo Chicago ya tiene las directrices para citar fuentes de ChatGTP. Cuando citas algo que fue creado por ChatGTP, el Manual de Estilo Chicago te dice cómo dar crédito. Y si el mundo hace eso, ¡madre mía!, ¿cuánto más nosotros deberíamos estar preocupados y ser honestos de principio a fin?
Y segundo, no, no permitas que ChatGTP escriba el primer borrador de tu sermón para luego revisarlo, ajustarlo y adaptarlo. Francamente, me consterna pensarlo, me horroriza. Sé que esos recursos y páginas web han existido siempre para ayudar a los pastores con atajos: crear esquemas, dar ilustraciones, decirte cómo buscar, y así sucesivamente. No hay nada nuevo sobre esto y me ha consternado todo el tiempo, por esta razón: una de las cualidades para ser un anciano, pastor y predicador en la Biblia es el don y la capacidad de enseñar, didaktikos (1 Timoteo 3:2). Eso significa que debes tener la habilidad, el don, de leer un pasaje de la Escritura, entender la realidad con la que lidia, sentir las emociones que debe provocar, ser capaz de explicárselo a otros claramente, ilustrarlo, aplicarlo para su edificación. Ese es un don que debes usar. Es tu trabajo número uno. Si no lo tienes, no debes ser pastor.
Usemos ChatGTP y otras fuentes para obtener información, incluso para la inspiración, de igual manera que usas los comentarios, los artículos, los libros, las canciones y la poesía. No obstante, no lo uses para redactar a menos que vayas a darle crédito. Así que, si vas a pedirle a ChatGTP que escriba tu primer borrador y luego vas a modificarlo, es mejor que le digas a tu congregación: «ChatGTP, una inteligencia artificial, ha preparado la palabra de Dios para ustedes esta mañana».
Publicado originalmente en Desiring God. Usado con permiso.
