Título original en inglés: «Spiritual Abuse in Marriage (part 1)».

A menudo me siento con esposas cuyos esposos han usado la Escritura como un arma para controlarlas. Beth era una de esas mujeres. Cuando le pregunté cómo su esposo, Joe, oraba por ella, compartió el ejemplo más reciente. «La semana pasada, oró Mateo 6:24 sobre mí: “nadie puede servir a dos señores; porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o apreciará a uno y despreciará al otro”. Le pidió a Dios que me ayudara a no ser tan egoísta y codiciosa, y que Jesús me salvara de servir al amo equivocado. Le suplicó a Dios que me cuidara porque no se puede confiar en mí». Entre sus lágrimas, continuó: «oró que mi incapacidad de controlarme significa que no sirvo a Dios y que Dios haría bien en expulsarme de su Reino. Le rogó a Dios que le concediera la capacidad de tolerar lo que Dios apenas puede». Después de más conversaciones, me enteré de que así era como el esposo de Beth, un anciano de su iglesia, respondía a los gastos en comestibles para una familia de nueve miembros cuando el presupuesto excedía los 6 dólares.

Después de años de que la Escritura fuera usada para orar por ella de esta manera, era casi imposible para Beth abrir su Biblia sin creer que Dios la condenaba, tal como insinuaba su esposo. Ella estaba destrozada por esto. Orar se había vuelto casi imposible. Peor aún, comenzó a confundir las palabras de su abusador con lo que Dios decía acerca de ella. Llegó a creer que no era digna del Señor y de su cuidado.

Cuando los esposos usan la Escritura para controlar y criticar, están usándola exactamente de la manera opuesta a la intención de Dios. Dios llama a los esposos a usar la Escritura de una manera santificadora que quita la vergüenza.

Maridos, amen a sus mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se dio Él mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado por el lavamiento del agua con la palabra,  a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia en toda su gloria, sin que tenga mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa e inmaculada (Efesios 5:25-27).

Los esposos deben llevar la Palabra a sus esposas de tal manera que ellas sepan que Jesús las aprecia como su novia radiante. Ellas son alguien a quiénes Jesús ama y por quiénes se sacrificó.

Sin embargo, cuando las enseñanzas religiosas se usan para avergonzar y resaltar el fracaso y la culpa, las personas se sienten aisladas de la realidad de que el sacrificio de Jesús los unió a Él y demostró cuánto nos valora Dios. Las esposas denigradas por duras enseñanzas o reprimendas quedan sin esperanza ni gracia. Llegan a creer que no valen nada, porque el foco permanece en ellas y sus fracasos, y no en lo que Jesús ha hecho. Esto pone en marcha todo tipo de distorsiones.

Jesús tiene una severa advertencia para los que predican pero no practican, para los que atan cargas pesadas y las ponen sobre los hombros de otros, pero que no mueven un dedo para ayudar a llevarlas. En Mateo 23, Jesús pronuncia siete denuncias contra los que añaden cargas opresivas. Las palabras de Jesús son duras porque hay mucho en juego. Los que seguían a los fariseos y a los escribas estaban cargados de cosas equivocadas, y esto les impedía seguir a Dios. Al igual que Beth, gran parte de lo que se les dijo estaba en contradicción directa con la Palabra real de Dios.

Jesús deseaba que la gente llegara a conocer a Dios y se reconciliaran con Él. Los fariseos crearon una barrera para ello. Las denuncias de Jesús dejan claro que Él se opone a lo que están haciendo. Proclama siete penas profundas que infunden vida a los que lo sufren cuando lo ven reprender el trato que experimentaron. Él es claro al denunciar lo que está mal.

Aquí quiero centrarme en las palabras de Jesús que muestran el grave daño que los fariseos y escribas hacen a aquellos a quienes estaban llamados a cuidar. Esto nos ayudará a comprender mejor las heridas del abuso espiritual marital. Jesús dice que los fariseos:

• Cierran el Reino.
• Roban a los vulnerables.
• Llevan a sus conversos por el camino equivocado.
• Los hacen hijos del infierno, queriendo decir que los convierten a una religión falsa, al predicar sobre el comportamiento por encima de una relación con el Señor (v. 15).
• Hacen juramentos falsos y engañosos, que destruyen la relación y la confianza (16–22).
• Están obsesionados con trivialidades, mientras desprecian los asuntos más importantes de la ley (justicia, misericordia y fidelidad), lo cual deja vulnerables a las personas.
• Están llenos de avaricia y autocomplacencia, aprovechándose de aquellos a quienes deben cuidar.
• Persiguen a quienes están llamados a pastorear.

Para resumir, los fariseos espiritualmente opresivos estaban llevando a otros a alejarse de Dios. Sus palabras llenas de culpa y de vergüenza infringieron un tremendo daño. Jesús reprende a los fariseos de manera tan fuerte porque su corazón se rompe por ellos. Nosotros también, deberíamos tener el corazón roto cuando nos encontramos con tal daño.

Cuando buscamos ayudar a aquellos que han sido abusados ​​espiritualmente en el matrimonio, tenemos que ser conscientes del daño y, especialmente, sintonizarnos con el daño específico que ha ocurrido en la relación de la víctima con el Señor. Necesitamos ser conscientes y sensibles a las heridas que lleva la gente para que no hagamos más daño cuando nos acerquemos para ayudar.

Piensa en un niño herido. Los niños expresan miedo cuando usted se acerca para ayudarlos. Por lo general, suena como: «no toques, no toques; me va a doler, mami, ¡no!». Su hijo preferiría ocultar su herida y llorar antes que presentarla para que la curaran. Ella instintivamente sabe que le va a doler si se la tocas. O considere una víctima de quemaduras. Ni siquiera tienes que tocar sus heridas para causarle más dolor; solo necesita caminar demasiado cerca para crear una brisa dolorosa. Las heridas espirituales son similares. Cuando nos acercamos, cuando hurgamos en la historia de una persona e incluso cuando usamos la Escritura, puede causar más dolor. Incluso nuestras buenas intenciones y palabras llenas de fe pueden herir profundamente a las víctimas.

Cuando nos acercamos a ayudar, el objetivo es ayudar a las víctimas para que vean a Jesús con precisión y para ayudar a reparar su relación con Él. La parte desafiante es saber cómo trabajar para lograr ese objetivo de manera efectiva. El proceso debe ser tan redentor como la meta.

Entonces, ¿cómo debería ser el proceso? Veremos formas específicas de restaurar los corazones heridos ante la Escritura en la parte 2 de esta serie de publicaciones de dos partes.

Esta traducción está protegida por derechos de autor © 2023 por The Christian Counseling & Educational Foundation (CCEF). Este artículo, titulado «Spiritual Abuse in Marriage»  Copyright © 2019 fue escrito por Ed Welch y está disponible en https://www.ccef.org/spiritual-abuse-in-marriage/. Todo el contenido está protegido por los derechos de autor y no puede ser reproducido sin el permiso escrito otorgado por CCEF. Para más información sobre clases, materiales, conferencias, educación a distancia y otros servicios, por favor, visite www.ccef.org.  

Traducido íntegramente con el permiso de The Christian Counseling & Educational Foundation (CCEF) por Jacquie Tolley, Acceso Directo, Santiago, Chile. La traducción es responsabilidad exclusiva del traductor.