Cuando lees las palabras evangelismo, pueblos no alcanzados y misiones mundiales, ¿qué viene a tu mente?
Si eres consciente de las asombrosas cifras de personas en todo el mundo que nunca han oído el nombre de Jesús, las palabras anteriores pueden hacer que te sientas abrumado de inmediato. Puedes sentirte como una mosca con la tarea de cambiar la dirección de una barcaza: la misión se siente tan grande que no estás seguro de qué hacer o incluso de cómo orar. Comprender la inmensidad del mundo perdido puede resultar en una parálisis en la acción, que a su vez provoca culpa y condenación.
Muchos de nosotros necesitamos escuchar de nuevo las palabras que Jesús dijo a sus discípulos en Mateo 9:37-38:
La cosecha es mucha, pero los obreros pocos. Por tanto, pidan al Señor de la cosecha que envíe obreros a su cosecha
Antes de que Jesús dijera algo sobre ir, enseñó a sus discípulos a orar. Y se aseguró de que sus discípulos supieran exactamente a quién debían orar: al «Señor de la cosecha». Si te sientes abrumado por el peso del evangelismo mundial, es posible que no hayas captado plenamente el peso de quién es Jesús y lo que Él ha logrado. Por su vida justa y su muerte sacrificial, el Jesús resucitado y ascendido tiene toda autoridad en el universo. El Señor de los ejércitos es el Señor de la cosecha.
La oración impulsa la misión
Quién es Jesús como el Señor de la cosecha cambia todo respecto al privilegio de la oración. Mientras que muchos en el mundo podrían decir: «necesitamos más que oraciones», la oración es el primer mandato para los discípulos de Jesús. En la economía de Dios, la oración impulsa sus propósitos.
Si alguien debió haberse sentido abrumado por la tarea del evangelismo mundial, seguramente fueron los apóstoles en el libro de los Hechos. Sin embargo, incluso un vistazo superficial a la narrativa de Lucas demuestra que los apóstoles nunca desconectaron plantar semillas del Evangelio de la oración al Señor de la cosecha. Inmediatamente después de que Jesús asciende al cielo, leemos: «todos estos estaban unánimes, entregados de continuo a la oración» (Hch 1:14).
Desde la reunión de los primeros cristianos después de Pentecostés, quienes «se dedicaban continuamente a […] la oración» (Hch 2:42), hasta la oración del apóstol Pablo con los ancianos de Éfeso (Hch 20:36-38), la oración al Señor de la cosecha marca la vida de la iglesia de Cristo a lo largo del libro de los Hechos. Los gobernantes mundanos caen —como finalmente caería la misma Roma—, pero la Palabra de Dios, respaldada por la oración, crece y se multiplica (Hch 6:7; 12:24).
Por su parte, el apóstol Pablo atesoraba las oraciones de los santos como el combustible para su llamado apostólico de llevar el Evangelio al mundo gentil. No consideró un desperdicio de tinta costosa pedir repetidamente oración por el avance del Evangelio (Ro 15:30; Col 4:2-4; 2Ts 3:1). Las oraciones de los santos eran indispensables.
Los apóstoles y la iglesia primitiva, aunque seguramente se vieron tentados al desánimo por el mundo que veían, nunca perdieron de vista al Señor de la cosecha. Por fe, oraron, y a través de sus oraciones, su Señor trabajó.
Misma tarea, mismo Señor
Dos milenios después, la tarea no ha cambiado, y tampoco lo ha hecho el Señor Jesús. Gran parte del mundo sigue sin ser alcanzado por las buenas nuevas de quién es Jesús y lo que Él ha logrado. Los campos sin tocar son grandes. Pero el Señor de la cosecha es aún más grande. Al reconocer que Jesús es soberano sobre la cosecha, tu postura hacia las misiones globales va desde la parálisis y la culpa a la oportunidad y el deleite dados por la gracia. Cuando reconozcas su autoridad, orarás con entusiasmo, individual y comunitariamente, por los obreros y por el fruto.
El gran predicador del siglo xx, John Stott, compartió una vez la experiencia de estar sentado al fondo de una iglesia. Un hermano laico oró por varias necesidades de la congregación: un embarazo, una enfermedad, unas buenas vacaciones para el pastor. Pero no hubo nada más allá de las preocupaciones locales y temporales. Stott reflexionó: «es una iglesia de aldea con un Dios de aldea1».
Nuestro Señor no nos dijo que tiene toda autoridad en el cielo y en la tierra para que fuéramos un pueblo de aldea con un Dios de aldea. ¿Podría ser que estemos abrumados por los millones de personas que permanecen sin alcanzar porque poco a poco nos hemos quedado poco impresionados por la majestad, la gloria y el poder de nuestro Señor resucitado y ascendido? Al contemplar la cruz y la resurrección de nuestro Salvador, ve su gloriosa salvación, sí, pero ve también una invitación abierta: Él nos llama a acercarnos al trono de la gracia y pedirle que cumpla sus propósitos globales.
Carga aliviada, oraciones desatadas
Mientras miramos hacia el próximo año, ¿qué pasaría si decidiéramos en nuestras vidas personales y en nuestra adoración pública orar como si nuestro Salvador realmente tuviera toda autoridad y realmente usara esa autoridad para levantar obreros y dar a conocer su nombre? Cuando el pueblo de Dios se reúne, debería ser normal tanto que se predique la Palabra como que se ore por el mundo por el cual Jesús murió. En nuestra iglesia en el Medio Oriente, por ejemplo, oramos pública y sistemáticamente por las naciones del mundo a lo largo del año calendario. ¿Qué podría pasar si pidieras al Señor de la cosecha, individualmente y con otros creyentes, que recoja su cosecha, desde Afganistán hasta Zimbabue?
Seguramente, una de las grandes alegrías de la eternidad será ver las diferentes maneras en que nuestro Señor usó a santos comunes y corrientes pero fieles para dar testimonio y expandir su Reino. Pero también creo que nos sorprenderá cómo Jesús usó oraciones comunes y corrientes, impulsadas por la fe, para sus propósitos extraordinarios. Así que, ¿por qué no decides no sólo leer la Palabra del Señor el próximo año, sino también tomarle la Palabra al Señor y orar constantemente para que se levanten obreros en todo el globo?
A simple vista, la tarea de llevar el Evangelio al mundo es imposible. Pero la carga se levanta cuando entendemos de quién son los hombros que la cargan. De todas las formas en que nuestro Señor pudo haber motivado a sus discípulos, no los abrumó con culpa. Les habló de su autoridad suprema y los invitó a asombrarse de su majestuosa gloria. Y Él le dice lo mismo a la iglesia hoy. Por lo tanto, cada vez que mires los campos de cosecha del mundo, ve también la grandeza del Señor de la cosecha.
Publicado originalmente en Desiring God. Usado con permiso.
