Miren, la hora viene, y ya ha llegado, en que serán esparcidos, cada uno por su lado, y me dejarán solo (Juan 16:32).

Dos mil años después, tendemos a asociar la Semana Santa con la unidad, con las reuniones del Domingo de Ramos, el Viernes Santo, el Domingo de Resurrección y tal vez más. Sin embargo, la primera Semana Santa fue la semana más solitaria de todas para Jesús.

Sin duda, había mucha gente en la ciudad abarrotada: gente sosteniendo ramas de palma, agrupada alrededor del pan y el vino, peleando en el huerto, gritando: «¡crucifíquenlo!». Sin embargo, en medio de todo caminaba un hombre que pronto estaría completamente solo. La noche en que fue traicionado, les dijo a Sus amigos más cercanos que así sería:

Esta noche todos ustedes se apartarán por causa de mí, pues escrito está: «Heriré al pastor, y las ovejas del rebaño se dispersarán» (Mateo 26:31).

Uno de los hombres juró y perjuró que jamás, nunca, lo abandonaría. Horas después, ese mismo Pedro tuvo demasiado miedo de decir siquiera que había conocido a Jesús antes. Una pequeña sirvienta convirtió a la gran roca en un montón de plumas. Y casi todos los demás amigos se apartaron —no, huyeron— con Pedro.

El unigénito y divino Hijo se convirtió en el único Sustituto de la Maldición (Gá 3:13), cargando los pecados del mundo sobre sólo dos hombros. Nadie podía ayudarlo a soportar esa carga. Dolorosamente, muy pocos se quedaron lo suficientemente cerca como para consolarlo. Sus amigos más íntimos huyeron. El camino que recorrió, lo caminó solo.

Despreciado y rechazado

Jesús experimentó la soledad mucho antes de la Semana Santa. Al principio de Mateo, le dice a un seguidor celoso: «las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza» (Mt 8:20). Incluso cuando las cosas parecían ir bien durante su ministerio público, Él sabía que era mejor no confiarse a las multitudes de moda.

Cuando Jesús estaba en Jerusalén durante la fiesta de la Pascua, muchos creyeron en su nombre al ver las señales que hacía. Pero Jesús, en cambio, no se confiaba en ellos, porque los conocía a todos, y no tenía necesidad de que nadie le diera testimonio del hombre, porque Él conocía lo que había en el interior del hombre (Juan 2:23-25).

Incluso cuando estaba rodeado de admiración y aplausos públicos, Él sabía lo que había en el ser humano y cuán volubles son los corazones humanos. Sabía cuántos de esos «muchos» tendrían el valor de apoyarlo cuando el mundo se pusiera en su contra.

Y así tenía que ser. Setecientos años antes, Isaías profetizó sobre esta soledad que salvaría al mundo:

Fue despreciado y desechado de los hombres,
Varón de dolores y experimentado en aflicción;
Y como uno de quien los hombres esconden el rostro,
Fue despreciado, y no lo estimamos (Isaías 53:3).

Nosotros no lo estimamos. Vemos cuán amargamente despreciado y violentamente rechazado fue Jesús cuando lo traicionaron, golpearon, abandonaron y clavaron en una cruz. ¿Vemos, sin embargo, que nosotros lo despreciamos, que amamos más las tinieblas que la luz, que nosotros también dejamos a Jesús morir solo? Eso es el pecado, después de todo. El pecado —cualquier pecado— es un desprecio y rechazo de la verdad, la belleza y el valor de Jesús. No lo estimamos. Él soportó la soledad y la humillación, la crucifixión y la propiciación para salvar a quienes lo despreciaban.

La soledad más profunda

Por muy solitaria que haya sido su vida a menudo, su muerte fue el momento más solitario de todos. La soledad fue tan terrible que resultó palpable.

Desde la hora sexta hubo oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora novena. Y alrededor de la hora novena, Jesús exclamó a gran voz, diciendo: «Elí, Elí, ¿lema sabactani?». Esto es: «Dios Mío, Dios Mío, ¿por qué me has abandonado?» (Mateo 27:45-46).

¿Existe un grito de soledad más verdadero y claro que ese? «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?». Estaba citando el salmo, que continúa: «¿por qué estás tan lejos de mi salvación y de las palabras de mi clamor? Dios mío, de día clamo y no respondes» (Sal 22:1-2, [énfasis del autor]). De todas las horas y minutos más solitarios, esta fue la soledad más profunda, el aislamiento más lacerante.

Por muy doloroso que haya sido ver a sus amigos negarlo en su hora de mayor necesidad, esto fue infinitamente peor. Si las traiciones fueron espinas en su cabeza, esto fue la horrible lanza en su costado. Colgaba allí solo, agobiado por aquellos a quienes había atraído hacia sí mismo.

Nunca verdaderamente solos

Podrías sentirte inusualmente solo esta semana por cualquier número de razones legítimas, pero deja que la Semana Santa te recuerde que no estás tan solo como podrías estarlo. Jesús ya cargó con la soledad más profunda y oscura que merecíamos: Él llevó la cruz y la justa ira solo, más solo de lo que jamás estaremos nosotros. Y soportó esa soledad mayor para que nosotros nunca tengamos que estar verdaderamente solos.

Miren, la hora viene, y ya ha llegado, en que serán esparcidos, cada uno por su lado, y me dejarán solo; y sin embargo no estoy solo, porque el Padre está conmigo. Estas cosas les he hablado para que en mí tengan paz. En el mundo tienen tribulación; pero confíen, Yo he vencido al mundo» (Juan 16:32-33).

Así que, Jesús no estaba tan solo como pensamos: el Padre siempre estuvo con Él. Y si estamos en Él, no estamos tan solos como podemos sentirnos en nuestras tribulaciones: Cristo resucitado siempre está con nosotros. «Y ¡recuerden! Yo estoy con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo» (Mt 28:20). Cuando dijo todos los días, quiso decir todos los días, y eso significa que aquellos que están en Él nunca están verdaderamente solos.

Publicado originalmente en Desiring God. Usado con permiso.